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熱點新知搶先報
內容簡介
暢銷12萬本，排行榜上銷售最好、最快的心理學書籍
日本超人氣的臨床心理醫師．最受好評的心理學入門指南
千萬別以為心理測驗、人格分析就是心理學了，
它其實客觀、有系統，是合乎科學精神的實際學問！
對心理學總是一知半解？怎麼做才能了解人類的行為？
本書回歸心理學的基礎，透過「實驗」與「觀察」等科學方法分析人類行為，包含心理研究者實證後所得出的實用心理學理論，以及臨床心理師、諮商師如何解開人們內心世界的技法。書中全新的歸納和整理方式，一解你對心理學的疑惑與誤解，幫助你理解心理學問的真正原貌。
本書特色
1、為大眾而寫，易讀的心理學學習書。
2、從生活中舉例，更能讀者更貼近心理學核心。
作者簡介
植木理惠
出生於1975年，為心理學家和臨床心理師，畢業於御茶水女子大學。修畢東京大學研究所教育心理科的學分後，擔任文部科學省特別研究員，從事心理學的實證研究。連續獲得日本教育心理學會難度最高的「城互獎勵賞」和「優秀論文賞」，成為最年輕的得獎者。目前在都內綜合醫院身心醫學科擔任心理諮商師，並於慶應義塾大學理工學部擔任教育學分課程的講師。
譯者簡介
孫玉珍
輔仁大學翻譯學研究所碩士，曾入圍第二十九屆金鼎獎最佳翻譯人獎，譯有《糧食爭奪戰》、《一個人的經濟》、《文人的飲食生活》等書。
目錄
推薦序一、二、三 / 前言
第1章 何謂心理學
01就算看不見，也還是存在？
02看不見的東西就「不存在」！
03如何活用「馬上能用」的知識
04如何整理才能正確了解心理學？
05依照不同的研究方法學習心理學
Column 德國人和美國人誰比較殘忍？
第2章 從「現象」看心理學→現象
OUTLINE 從日常現象推測人類本質的心理學
01如何喜歡自己？
02隨著團體的規模擴大，人類的行為會產生什麼樣的變化？
03俊男美女真的比較占便宜嗎？
04為什麼人家叫你不要看，你越想看？
05記憶為什麼會說謊？
06如何充分激發人的潛能？
07加深第一印象的技巧
08如果放任小惡不管，人的心態會有什麼樣的改變？
09只要能夠感同身受，別人就會想「報答」你
10老師該如何面對班級瓦解？
Column 如廁所需的時間會因為什麼而改變？
第3章 以「實驗」測量心理學→實驗
OUTLINE 心理學－一門講究假設與驗證的「科學」
01如何提振他人的鬥志？
02如何控制一個人的心志？
03什麼樣的情況會讓人喪失鬥志？
04如何給糖果才最能刺激對方的鬥志？
05記憶達人怎麼記？
06如何製造虛假記憶？
07謠言如何產生和散播？
08什麼樣的情況能夠讓自己的意見容易被接受？
Column 動機只有「外在和內在」嗎？
第4章 利用「觀察」看穿心理學→觀察
OUTLINE長期觀察人類，將語言和行為一般化的心理學
01「靈感」是怎麼來的？
02回憶在大腦如何運作？
03虛假記憶何時會出現？
04哪種人容易遭到性騷擾？
05高學歷者能不能幹？
06「聞一知十」的人的思考模式
07父母和子女如何才能成為「親子」？
08孩子的社交性是如何形成的？
09如何建立「友情」？
10什麼時候才能夠談真正的戀愛？
Column如何了解自己？
第5章 整理「理論」的心理學→理論
OUTLINE 為了分類而將現象模式化的心理學
01一件事要多困難才會讓人想做？
02為什麼怎麼努力都做不好？
03提高「欲望」的2個公式
04如何表現智力的高低？
05心智可以測量嗎？
06如果以科學來分析「人格」，會發現什麼？
07如何和壓力相處？
08思緒如何變成記憶？
09如何才能夠有效記憶資訊？
10馬上忘記的記憶和始終不忘的記憶有何不同？
Column何謂有效的學習方式？
第6章 提示「技法」的心理學→技法
OUTLINE應用理論貢獻臨床的心理學
01 如何控制「問題行為」？
02 容易導致憂鬱的特殊思考模式
03 如何跳脫因凡事耿耿於懷而影響身體健康的惡性循環？
04 如何跳脫以自我為中心的思考模式？
05 看清你的心的最好方法
06 如何自我暗示保持心理健康？
07 諮商師應該與病患保持什麼樣的關係？
08 如何順利觸及內心？
09 有時全家人都必須進行諮商？
Column 你能夠客觀地思考嗎？
詳細資料
- ISBN：9789862720547
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
▼潛意識和深層心理
如果有人問你誰是心理學之父，你會想到誰呢？大部分的人應該都會說是佛洛伊德或榮格吧！以前的我也會說出相同的答案。
他們提出的自我、性慾、自卑感和夢的分析等概念，全都讓人難以理解卻充滿魅力。深層心理學這門不可思議的學問，至今仍不斷吸引著我們。
十九世紀「不科學的心理學」
但是我希望大家好好地想一想，誰曾經親眼看到「自我」？又有誰曾經測量提出有關「自卑感」的數據。
十九世紀，佛洛伊德、榮格和阿德勒等人研究「心」時，心理學或多或少都受到哲學和基督教的影響。也就是說，心理學在初初建立時，尚未具備「現代科學」的架構，也尚未從當時的思想、文化和神話中獨立出來。
當時的研究重視的是可信度（Believability），因此以「眼睛」來測量潛意識或壓抑的概念，或「證明」它們是否真的存在，對「思想家」而言，並不是那麼重要。
即使看不見且無法實際觸摸，但只要完整擁有思想的整合和美觀，就無疑是「上帝」所造。之所以會做出這樣的結論，是因為這是當時研究思想的捷徑。也就是說，當時突然流行的心理學，近似於某種「魔法、宗教」的思想。
此外，外人是絕對看不見「被壓抑的深層心理」（這是因為它是「深層」的），而潛意識也絕對無法觀測（因為是「潛在」的意識）。因此這些東西是否存在，以科學的角度來說，至今仍是謎團。而今後在理論上，也應該無法驗證佛洛伊德等人所提出的各種概念，是否真的存在。
儘管如此，他們的想法在長達一百五十年的歲月中，深受大家的支持。除了研究人員以外，也深深吸引市井小民。根據我的觀察，女性尤其著迷。大多數的女性在聽到精神科醫師嚴肅地告訴自己，你不自覺深受隱藏的自我所苦時，都會覺得心有所感而淚流滿面（旁人卻覺得不明所以）。真的非常不可思議。事實上，在我服務的身心醫學科，有不少患者第一次諮商時，對歐洲式的傳統精神分析，都比對近代的心理療法和諮商感興趣。
大家都誤會「心理學」了嗎？
不知道是不是因為精神分析的關係，年輕人對於「你不自覺有某種慾望」，或者「出現這種動作的人，其實是想要這麼做」之類的話題，非常感興趣。我經常會接到綜藝節目、雜誌和出版社的邀約，但是我無法把這些不確定的事說得跟真的一樣。因為我實在受不了大家誤解心理學真正的意義。
即使你看不見，但它還是存在，這樣的想法的確浪漫，而且充滿夢想。但是在這樣的階段，無法將心理學稱為是一種「科學的學問」。
而且我怕得罪那些號稱是佛洛伊德或榮格信徒的狂熱分子。我認為他們的主張不過是將極受歡迎的「古典神話」，建立成系統繼續傳承。嚴格來說，應該和心理學研究加以區分。
小常識
佛洛伊德（Sigmund Freud 1856~1939）為奧地利的精神科醫師和精神分析學家。他假設人因壓抑幼兒期遭受性的外傷的經驗而引發歇斯底里，因此建立獨特的精神分析學體系，對後世的心理學研究造成極大的影響。
榮格（Carl Jung 1875~1961）為瑞士的精神科醫師和分析心理學家。他認為潛意識除了個人之外也包括團體，並擴大解釋性慾，日後與原本互有往來的佛洛伊德對立。他也很重視心理學與人類學、神話學、宗教和藝術之間的關係。
東漢末年的生活，註定是不安穩的。人們在不滅的烽煙里習慣了各種勢力相互的攻伐，也在一陣陣鐵蹄聲中習慣了四處奔波的生活。 逃難的流民雖常有，但規模大到數以萬計的流民隊伍卻不常見。 若是這隊伍還有一位知名的"領頭羊"，那十有八九這支流民隊伍就是建安十三年（208）年底由劉邦率領的那支隊伍了。 ... 建安十二年（207），曹操正率大軍北征烏桓。而在南邊的荊州城內，劉備正在努力勸說劉表趁機攻打曹操的後方許縣。可是劉表雖生在這個亂世，也占據了一方城池，但與曹操和劉備這樣的人相比卻沒什麼雄心壯志。加上當時他年事已高又身纏重病，就更沒有什麼主動出兵的鬥志。 ... 於是劉表就與劉備僵持著，一直僵持到了曹操北征歸來，開始"悄無聲息"地率軍南下。 此前劉備一面勸說劉表，一面與諸葛亮商討興復漢室的計劃。當時諸葛亮給出的基本方針是先拿下荊州，劉備也覺得此舉可行。且劉表在逝世前還曾以"我兒不才, 而諸將並零落"為由將荊州託付給劉備，所以劉備此時按理來說正有了一個極好的發展機會。 劉表雖願意將荊州託付給劉備，劉表之子劉琮卻不願意。荊州的嗣位之爭，在劉備投靠劉表之前就已經十分激烈。起初劉表心儀長子劉琦，後來另一個兒子劉琮和劉表的寵妾蔡氏更親近。因而劉琮逐漸得到了劉表的偏心。 ... 劉琦和劉琮兩派，不僅在嗣位上爭鋒相對，在"親曹"和"反曹"上也呈現對立之態。"親曹"的一派，對於劉表廢劉琦而立劉琮表示默許，也疏遠後來的劉備，更阻撓劉表出兵許縣。"反曹"的一派，則本著"敵人的敵人就是朋友"的想法，至少不排斥劉備。 劉表在死前託孤於劉備，也有希望劉備從中起到制衡作用，避免自己一死荊州就被親曹派送到曹操手中的意思。換句話說，劉表的託孤並不是直接把荊州送給劉備，而是仍舊讓自己的兒子繼承荊州。至於劉備，他更多的只是被劉表視作一個"保險"。 ... 在曹操大軍南下，劉表撒手人寰之時，坐鎮荊州的是最終奪位成功的劉琮。劉備此時只是率領千餘將士駐紮在樊城（今湖北省襄陽市）。 作為親曹派的支持對象，劉琮在接過荊州之後的第一件大事就是遣使向曹操投降。劉備不管是為了踐行劉表的遺言還是為了自己的事業，他都不可能就這麼看著劉琮把荊州送給曹操。 因為軍情匯報的不及時，劉備待到曹操攻下宛城（河南省南陽市境內）才得知曹操南下的消息。 劉備自知此時的自己無法與曹操抗衡，便主動撤出樊城避戰。 ... 當初幫助劉琦爭奪荊州的反曹派，在劉琮掌權之後便大量依附劉備。如今劉備要撤離，那這些豪傑俠士要怎麼辦呢？當然是跟著劉備一起走。 眾人行至途中，諸葛亮建議乾脆趁機攻下荊州，以荊州為據點再與曹操對峙。劉備卻告訴眾人，劉琮雖是次子繼位，但他也確實是劉表欽點的繼承者。況且自己受到劉表的恩惠那麼多，又怎能在他屍骨未寒之時就去搶奪荊州呢？ ... 劉備對諸葛亮的建議不為所動，只是一心帶著軍隊撤離，甚至在行至荊州時還親自招呼劉琮一起撤退。 劉備這樣堅守忠義的舉動，讓荊州和襄陽一帶的百姓感動至極，紛紛前來投奔。所以待劉備大軍行至當陽縣（今湖北省宜昌市境內）時，他最初千餘人的隊伍就壯大到了十餘萬人。 不過這十餘萬的大隊伍，並非嚴整的軍隊。它的主要構成，是拖家帶口前來支持的湖北義士。也正是因為這支隊伍構成特殊，才會有"輜重數千兩，日行十餘里"的局面。 說到這裡，劉備的"小心機"其實就已經披露地差不多了。他自己手裡只有正規軍千餘，對抗曹操是完全不可能的。所以他從一得知曹操南下就沒有要與之對抗的心思。諸葛亮提出的趁機攻下荊州，可行嗎？單看這一件事，劉備也覺得可行。 但是攻下了荊州，那自己肯定要留在荊州防守。可攻荊州勢必要折損一些兵力。自己的軍隊本就無法與曹操為敵，實力再削弱一點，不就更擋不住曹操了嗎？所以攻荊州，可以，但此時沒必要。 ... 劉備為何要允許荊州和襄陽百姓"拖家帶口"地跟隨自己，甚至親自招呼劉琮一起撤退呢？ 一方面，這是他在立"忠義"的名聲。和曹操這個有硬實力挾天子以令諸侯的人相比，勢單力薄的劉備只能走懷柔路線，用自己的好名聲去換取百姓的支持。隊伍從撤出樊城時的千餘人到行至當陽縣的十餘萬人，正是劉備懷柔路線運用成功的例證。 ... 另一方面，劉備帶著人口跑了，留給曹操的就不過是一座了無生氣的"空城"。行軍打仗搶的只是地盤嗎？當然還有包括人在內的資源。 "夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！"以一座空城，一場讓人感動地決定誓死追隨的"戲"，就換得了十餘萬的有生力量。 這筆買賣，劉備可是把算盤打得噼里啪啦地響。
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