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自序 7
前言 14

第一部分 八字理論
用神與忌神 26
身旺與身弱 32
「運為君，歲為臣」？「歲為君，運為臣」？ 38
「有病方為貴，無傷不是奇」？ 41
《窮通寶鑑》與「調候」 46
真假宿命 50
相同命盤 56
擇日產子 61
職業推算 70
天干五合之仁、義、禮、智、信 76
四墓庫與華蓋 83

第二部分 命例詳析
他是希特拉 94
性格改變命運？命運改變性格？ 115
合化論 131
英倫玫瑰之從格的迷思 144
財 158
難得紅顏，總是薄命……176
何處覓郎君？（一） 188
何處覓郎君？（二） 199
年輕的出家人 205
時空八字與直腸癌 216
歸結之地與身弱行印運健康反而更差 229

後記 240

關於道機

　　道機沒有顯赫的背景，玄學知識既非傳承自江湖名家，在香港的正規教育考評制度下，也談不上有甚麼高尚學歷，能與玄學扯上關係，稍為有點淵源的，是身上流看的血吧！

　　據父親稱，祖父是鄉中名聞區內外的茅山及武打師傅，一生遊歷甚豐，可惜在我父初長羽翼時已趕看仙遊，祖父不單未有將所學傳給我父，祖母更在祖父彌留時燒毀所有關於五術的筆記及典藉，以了斷祖父在世的餘念，讓他好走。不單如此，甚至連祖父的照片也沒有遺下一張，父親自然對五術不甚了了，更遑論到我這一代能得到甚麼稀世真傳。祖父留給我的，似乎只有隔代的細胞記憶。

　　天賦促成了尚算不平凡的經歷與體驗。

　　道機的身高大概只有一米七，體重從來沒有超過六十公斤，身上也沒有大塊肌肉，但於在學期間在運動場上奪得過的獎牌數量卻超過一百枚，家中存起的獎盃也有二十座，當中包括個人與團體合作的運動獎項：足球、手球、乒乓球、以及講求短途爆炸力的田徑項目如短跑及跳遠等。

　　在因緣際會入讀大專設計系前，我不單討厭美術，有關技巧更在水平以下，設計系導師在看過我入學後的首份作品給出的評價是——全班第二差的排名，並勸喻我退學。到畢業的時候，在商業品牌設計的一項中，我卻拿取了全級第一名。

　　我的命盤給別人算過不下十次，卻從沒有人算準過。

　　道機的五官無一突出，我曾不止一次故意將眼神收斂及作粗衣打扮，閱我盤者即使與我相視而坐，都會批斷我自小受人欺負、一事無成。至於只閲讀我命盤而沒有眼神接觸者，也有批斷過我早年傷殘、年少時入獄坐牢。（八字學術語：道機全局食、財、官，僅得一字比劫，此字無傷、無破、無沖、無合，不在是否成為從格的臨界點，算者失算只因對五行十神的了解不足。）

　　道機出身自基層家庭，年少時渴望早點投入社會工作，所以在學期間已開始兼職賺取生活所需。在從事全職命理工作前，我的職業履歷上所涉的行業範圍應該不算狹窄了，至少至今還未遇過從事工作種類比我多的人。工種包括傳單派發、住宅清潔、餐廳侍應、貿易採購、地產、電訊、零售等，這些工作沒有一份的在職時間是少於半年的，當中有家族經營的公司，也有跨國企業及國際奢侈品牌。

　　我在小公司內做過小職員，亦在大機搆內做過管理層，多年前也嘗試過跟朋友合夥開店經營生意。由於工作種類多而廣，崗位遍及上中下，不同的環境讓我結識到最市井及最富貴的一撮人，這些經歷除了讓我接觸到不同階層的命盤，最寶貴是能夠真實地與各範疇的命主本人生活過，這種難得的經驗影響了我對命理學的思考基礎，為我在硏習過程中帶來超越理論的體悟。

　　一個人的經歷與體驗會影響其心理活動，同時會影響其遇事時的決定和行為，無法理解人性，也就無法真正理解命理。

　　道機的天賦是切入事物的本體去找出各種條件情況的重點與非重點，掌握人與事物的互動關係。天賦加上個人歷煉讓我能夠靈敏地以不同角度去感受及理解各式事物的表裏涵意，發掘別人所未知，啓發別人所不能。

　　作為玄學人的心願，道機希望能讓有緣者重新了解甚麼是人生路途上的真正障礙，看清楚四周的敵友利害，舒適地與環境共存，從而有效地建立與規劃未來人生。

　　道機網頁：www.outoftruth.com

自序

　　《大道無境》主要是針對八字進階書的缺漏而編寫，內容撇下初階的單向擴展結構，跳離一般習八字者的思想規範，用立體思維方式加上深層技法去詮釋八字學的重點理論與真實案例。

　　本書分為理論與命例詳析兩大部分。在第一部分，以「生命與生存環境之間的互動」為建基點，闡釋了八字學中備受爭議的理論，讓讀者從現實生活的角度去重新思考及理解形而上的八字學以至整套玄學；同時點出並詳述某些被輕視及忽略、但實為至關重要的學術基礎與技巧。

　　第二部分是命例分析，亦是本書最珍貴的章節，筆者透過不同範疇的實例，展示如身強弱的變化與影響、從格的分析要點、合化的關鍵概念等多種實戰技巧；而最特別之處是，筆者在多個命例中詳盡演繹坊間少有觸及的流年推算技法，將八字原局、大運、流年三方的交疊情況多角度地具體呈現。

　　讀者在閲覽其他玄學術數書籍時，若能同時參看本書內容，相信內藏的分析技巧必能引發你作出多點聯想與合理結合，為你拓展更廣闊的思考空間。

　　玄學不像其他學術般透明，沒有標準，亦沒有公開認證，不同命理師對同一命盤有不同的解讀是常見的事，所以玄學界從來都是是非之地，沒有命理師會示弱於他人，通山遍地都號稱自己是名門正宗，八字如是，紫微斗數亦如是，風水更是。

　　初習玄學者根本無法分辨玄學家的能力高低，大多只相信眼之所見、耳之所聞，認為誰在公眾媒體的曝光率高，誰的學問就可靠。一旦產生了探求玄學知識的慾望，便搜索誰的徒子、徒孫滿門，或認為誰的玄學書出得多，誰就有真本領。因此，學者從習了一段日子後，便難免出現向左走或向右走的極端，部分人會將自己幻化成宗師的分身，承襲了宗師一樣的口吻、宗師一樣的氣派；另一部分還有毅力探求真理者，則會猶疑自己是處於樽口還是樽底，卻發現瓶頸太窄，且嚴重淤塞，即使有恆心耐力再尋師覓書，但不是少有寸進，就是出現了選擇性困難，因為終於清楚了解自己的「知」與「不知」。

　　市場都在不斷重複你的「知」，而你「不知」的，沒有多少人願意告訴你，如你不能同時擁有良好的師輩運氣及傾散千金的覺悟來點獲明師指引，那你就惟有依賴自己去發掘與調整潛藏的「不知」。

　　流年運氣預測一直是祿命術中最高深的學問，亦是最後階段的試金石，因為要準確推算必須要對全套學問通透理解，若缺乏正確的學理知識及靈活的邏輯推理，便無法破譯流年密碼，自然也就無法預測運氣吉凶，當然更談不上處理俗世的「趨吉避凶」，所以如何詮釋流年的推斷便徹底展示了命理師的水平高低。

　　十天干、十二地支的本義、各干支的互動與特定的「剋、沖、刑、合、化」理應為八字學的基礎，但至今仍未能制定一套得到共識而又行之有效的標準，因為各門各派對「正確」的定義都有巨大的分歧，所以很多命理師在解説流年吉凶時都只會避重就輕、輕描淡寫地帶過，着力將論命的重點放在原局八個字上，因為要有系統、有條理地闡釋總計有六柱十二字的流年運程無疑是相當困難，而且這做法亦等於將自己的學問根底暴露在眾目之下，自古文人相輕，惹來非議在所難免。

　　撇去門派之別，玄學家可以粗略地劃分為兩類：理性和感性。兩者各有所長、各擅勝場，同時亦各有缺憾。

　　斷命精微的命理師很多，有些也不吝遺下文字紀錄，可惜大多語焉不詳。據他們所説，他們能斷出命主的兄弟姐妹數目、婚姻次數、配偶生肖。但當讀者或徒眾們在相類條件下依法應用時，結果總是失望的多，所以很多人會認為這些著作是出自命理師的穿鑿附會。不過，看家若拘泥於探討當中的作假成分，卻只會於學無益，因為以精微奇準見稱的命理師在詮釋命盤時，大多混入了極重的個人「觸機」。

　　「觸機」是個人靈感的表現，所以在應驗上會相當局限，亦無法廣泛通用，更會讓人感到變化隨意。由於靈感是難以穩定及保持，所以常見這類型命理師過了靈感上的高峰期後便無以為繼，同時亦因其技法難有系統，無法將學識有效地傳授予後學，以致大師了了，徒眾無所適從。

　　至於以理自居、有主張科學辨證的宗派，更有唯物主義的無神論者，他們大部分都是命理程式的維護專家，致力將玄學內的一切條理化，摒棄所有來自靈感及沒法組織或歸納入理性系統內的東西。這種揭開玄學面紗的做法吸引了在西方教育下成長的一些人，甚至成功説服了很多高級知識分子耗費大量精力在當中硏磨，奈何始終無法全面彌補各種學説的不足，而在面對江湖技法時，亦有欠妥善圓滿的解釋。

　　筆者不依賴亦不否定或拒絕個人本能上的「觸機」，但運用在傳播層面上，感性的技法必須要作出某程度的退讓與妥協，所以便極其執著綜合技法的破譯與實踐，這亦是本書的核心搆成。因為只有綜合分析八字學，才可以真正將一些進退成敗如得財或病災的流年完整地詮釋，才可以在任何環境下歷經年而不衰。

　　陰陽、平衡之學理説者雖眾，但能明其真義而又可觸類旁通、願意書以成文者卻少之又少，筆者希望藉着本書重新加深刻劃被沖洗得模糊不清的八字學輪廓。

　　本書將會全面揭露如何立體推算流年情況，盡量以文字去表達一些虚無概念背後的真正含意，多角度去沖擊玄學知識的固有框架，從而啓發讀書對八字學的深入思考，重新整合與釐定各個八字的本質及當中透示的信息。

　　祝  閲讀愉快！
　　是為序