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內容簡介
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●考試簡介：
內政部入出國及移民署為一般行政機關，人員採簡薦委任制任用。依據職系說明書規定，移民行政業務職務，原歸列於戶政職系，然其業務性質特殊，執行司法警察任務之人員，除應具備一般公務員核心職能，尚需具備司法警察專長，以執行強制性公權力之任務，不適宜由公務人員高等暨普通考試戶政類科取才，為因應用人困境，進用所需專業人才，考試院爰於100年7月25日修正發布職組暨職系名稱一覽表及職系說明書，增列移民行政職系，並依據公務人員考試法第3條規定，於100年9月23日訂定發布公務人員特種考試移民行政人員考試規則，據以辦理考試。
●工作內容：
本項考試職缺，以辦理外勤工作為主，須24小時輪值勤務，錄取人員主要分配至內政部入出國及移民署所屬專勤事務大隊、國境事務大隊、收容事務大隊等業務單位，並分別辦理下列工作：
一、專勤事務大隊：須24小時輪值服勤，辦理全國各縣市專勤隊違反入出國及移民法之查察、臨時收容、強制出境及驅逐出國，執行境內面談、外來人口查察等工作。
二、國境事務大隊：須24小時輪值服勤，辦理執行旅客入出國證照查驗、管制案件處理、入出國冒用及偽變造證件之查處及人蛇偷渡查緝、反恐等工作。
三、收容事務大隊：須24小時輪值服勤，辦理非法外來人口收容管理及遣送等工作。
●報考資格：
二等移民特考考試：中華民國國民年滿十八歲以上，研究院、所以上畢業。
三等移民特考考試：中華民國國民年滿十八歲以上，大學以上畢業。
四等移民特考考試：中華民國國民年滿十八歲以上，高中職以上畢業。
※註、除上述限制外，請詳見簡章規範詳細應考資格，並請以當年度簡章公告為主
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7.【刑事訴訟法（含概要）】（理解與記憶並重‧試題完善詳解）(T5A93)/2016.12/鼎文書局
詳細資料
- ISBN：9200625003004
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 17 x 23.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
引言： 我們現在說起宋徽宗，都知道他是一個有名的昏君，因為他貪圖享樂，身邊都是一群只知道溜須拍馬的奸臣。所以才導致了靖康之變的發生，最後連自己國家的首都汴梁都被金人攻陷了，北宋也是因為他才滅亡的。可是歷史都是由人來寫的，作者就難免會有所偏頗，這導致我們想看清楚一個人的真實面目非常的困難。 古代中國的歷史大多都是儒家知識分子寫的，而儒家知識分子之所以寫歷史也是為了勸誡後世的帝王。所以他們天然就有一種衝動把一個人道德化，臉譜化，甚至有傾向加上一些比較負面的詞彙用來警告當代的君王。宋徽宗作為一個亡國之君，身上被刻意貼上的標籤也是非常的多，這為我們想要了解一個真實的宋徽宗，增添了許多難度。 ...蔡京——徽宗身邊著名奸臣 《宋史》記載："迄於徽宗，奉身之欲，奢盪靡極，雖欲不亡得乎？靖康之末，累朝法物，淪沒於金。中興，掇拾散逸，參酌時宜，務從省約。" 宋徽宗在儒家那裡被定性為一個大昏君，是一個道德敗壞的負面典型，是所有皇帝的前車之鑑。所以《宋史》對宋徽宗有一個蓋棺定論的評價：宋徽宗非常聰明，什麼事情都做得很好，除了做皇帝。而著名小說《水滸傳》也參考了這種說法，把宋徽宗描寫成一個身邊全是奸臣，為了自己的享樂盤剝百姓的昏君。這也極大的影響了明清之後，普通百姓對於宋徽宗的認識。 可是我們現在讀歷史的話，恰恰就是要去掉這種對於個人貼標籤的行為，要跳出單個勢力的評價體系，回歸到真實的情境裡面。這樣才能發現一些被忽視的細節，才能拼湊出一個完整鮮活的人。當我們站在具體的人物立場來看某段歷史的時候，才能看到一段真實而鮮活的歷史，才能看到每個人身上的無可奈何。 幽雲十六州被奪對於北宋的利與弊 幽雲十六州一直都是宋朝人心中的痛，認為這是懸掛在自己頭上的屈辱。堂堂天朝，居然被蠻夷欺負成這樣，不但自己的土地被奪走了，還要每年向遼國支付歲幣，真是奇恥大辱。就像是你家鄰居看你家裡有錢，過來打了你一頓，把你家的圍牆給拆了用來放羊，而且你還要按月上交保護費，這樣的恥辱實在是讓人難以忍受。 ...幽雲十六州地圖 《宋史》記載："朕不忍多殺兩朝赤子，故屈己增幣以代之。若必欲得地，是志在敗盟，假此為詞耳。澶淵之盟，天地鬼神實臨之。今北朝首發兵端，過不在我。" 宋朝之所以想要從遼國手中奪回幽雲十六州，也有現實方面的考慮。因為幽雲十六州是大宋王朝的屏障。如果沒有了這道屏障，當時的北方邊境根本就沒法守。當時的邊境軍隊只能沿途種樹，來作為阻擋遼國入侵的屏障，但這實在是杯水車薪，沒什麼大用。而且這裡還是宋朝養馬的寶地，失去了幽雲十六州之後，北宋的戰馬就供應不上了，只有六分之一的騎兵可以騎上馬。所以無論從什麼方向考慮，北宋的君臣一直對幽雲十六州勢在必得。 幽雲十六州給北宋帶來的不僅僅是屈辱和歲幣，更是帶來了繁榮與和平，因為幽雲十六州在遼國手裡，對於雙方來說都是有利可圖的。幽雲十六州在手之前，北宋的軍隊迅速膨脹，從開國的37萬人，膨脹到後來的60多萬人，差不多翻了一番。因為北宋這邊需要時刻防範著遼國的掠奪，所以前期的北宋可以說是戰爭不斷。 ...北宋形勢圖 但是遼國拿下幽雲十六州之後，北宋卻迎來了久違的和平。為什麼？因為遼國是一個遊牧民族，自身的財富不多，一旦氣溫變得寒冷，食物就會出現短缺，這個時候需要去隔壁的宋朝搶糧。一方面可以消耗一部分人口，一方面可以搶錢財和糧食回來。幽雲十六州落到遼國手裡之後，宋朝是年年納貢，遼國一方面有了穩定的食物來源，一方面還有宋朝給的穩定財富，就不需要搶了，宋朝就迎來了屈辱的和平。 宋徽宗對於局勢的錯誤判斷導致了靖康之變 對於宋朝來說，遼國不再打仗之後，光是軍費開支就少了四十倍，給遼國繳納的歲幣，也不過是九牛一毛而已。而且不光是遼國不再欺負自己了，別人想要欺負自己，也得先過了遼國這一關。所以，宋朝迎來了長久和平，經濟也是迅猛發展，幾乎達到了中國歷史上的頂峰，甚至可以說是世界最強。 雖然迎來了和平，家裡也有錢了，但是宋朝人心裡還是憋著一口氣。憑什麼我的鄰居就可以隨便欺負我，我還得給他交保護費。但是，宋朝君臣心裡都明白，自己是打不過遼國的，所以這股氣一直都憋在心裡。到了宋徽宗的時候機會來了，遼國也是經過這麼久的繁榮之後，戰鬥力已經減弱，女真人乘勢崛起。 ...女真人 《宋史》記載："丙寅，權工部尚書趙范言："宣和海上之盟，厥初甚美，迄以取禍，其事不可不鑒。"帝嘉納之。" 女真人就邀請宋國一起結盟對付遼國，宋朝君臣一看，機會來了。還是那個比方，你家一直被鄰居欺負，連圍牆都被鄰居拆掉了，還得每個月給他交保護費。那叫一個憋屈，當是一直打過不他，只能忍。這時候，另一個鄰居邀請自己來對付他，說打贏之後，你原來的地盤都歸你，那肯定要加入，出一出自己心裡的惡氣。 宋國的算盤是打的叮噹響，可以算錯了一點，那就是自己的戰鬥力，實在是太差了。本來宋國的軍隊戰鬥力就比遼國差，而且還經過了這麼久的和平，戰鬥力就更是不行了，所以和遼國幾場戰爭都是大敗。再加上宋朝內部還出了方臘起義，所以更是自顧不暇。所以金國大敗遼國之後也是看透了宋朝的虛實。加上後來宋朝君臣的出爾反爾，金朝乾脆心一狠連你一起打，直接打到了汴梁，這樣就發生了靖康之變。 ...靖康之變畫像 《宋史》記載："四年，詔："西羌久為邊患，乍叛乍服，譎詐不常。頃在先朝，使者在廷，猶或犯境。今植養積歲，屢飢久困，雖誓表已進，羌夷之性不保其往。修備御於無事之時，戒不虞於萃聚之際，正在今日。" 宋徽宗對於靖康之變需要負大部分的責任 宋徽宗作為皇帝，當然需要對靖康之變負責，而且要負很大的責任，這事無可辯駁。但是在傳統的史書裡邊，宋徽宗是為此負了全責的，這點就值得玩味了。史書清一色的認為，就是因為你宋徽宗，貪圖享樂，重用奸臣，不理朝政，弄得百姓民不聊生。可是我認為儒家知識分子也需要為這件事負一部分責任。 宋徽宗的主要錯誤在於他就看到了與金國結盟的眼前好處，卻沒有看到背後潛藏的危險。宋徽宗在1100年登上皇位，當時的宋徽宗只是一個十九歲的年輕人，而且在此之前，宋徽宗不但沒有接受過當皇帝的訓練，甚至連皇宮宮門都沒出去過機會。這樣一個年輕人根本對於遼國和金國的情況缺乏最基本的了解。 ...宋徽宗畫像 《宋史》記載："元祐八年十一月，知定州蘇軾言：北邊久和，河朔無事。沿邊諸郡，軍政少馳，將驕卒惰，緩急恐不可用；武藝軍裝，皆不逮陝西、河東遠甚。" 而且從宋哲宗開始，皇子就是由儒家士大夫來教導。儒家只教皇子們尊師重道，對於軍事一概不提。還給皇子們灌輸務虛的大道理：君王不會因為軍事上的成就而受到稱讚，只會因為遵從儒家教導而受到褒揚。在這樣環境下成長起來的宋徽宗，對於軍事是一竅不通，換句話來說，整個宋朝除了開國的兩位君王之外，任何一個皇帝都未必能比宋徽宗做得更好。 更嚴重的是，皇帝對於軍事不了解還可以原諒，而當時的儒家士大夫也沒有組織起有效的反抗。汴梁城外都已經兵臨城下了，而當時的朝廷還在內鬥。當時人對於這個情況有一句話說的很深刻：不管東京，卻管蔡京。在這樣的內鬥下面，宋朝政府根本就沒有進入戰爭狀態，只能所有人互相拉扯滑入深淵。 評價 幽雲十六州一直都是宋朝君臣心裡的痛，一直憋著一口氣，雖然也有許多人看到了澶淵之盟對於宋朝的利處。但是當金國向宋朝伸出橄欖枝的時候，宋朝君臣都沒有忍住這個誘惑。最後事實證明，宋朝君臣還是高看了自己，小看了金國，最後落得一個亡國的下場。 宋徽宗被金兵擄走的時候，汴梁城內的百姓是痛哭流涕，因為宋徽宗對於百姓還是比較寬容和愛護的。歷史上有幾個昏君是死了之後，百姓痛哭的，這和我們印象的宋徽宗是如此的不同，這也側面印證了這段歷史的對於宋徽宗的描寫是有失偏頗的。 ...徽宗發明的瘦金體 儒家為什麼要給宋徽宗貼上這樣一個昏君的標籤呢？我認為有三方面的原因。 第一，宋徽宗作為亡國之君，就天然的給人一個昏君的感覺，在儒家體系里，只要皇帝有為，國家是不可能出現問題的。 第二，宋徽宗的為人處世和儒家有些摩擦。宋徽宗喜愛藝術，對於繪畫書法非常癡迷，這就和儒家體系中的明君不符。最過分的是宋徽宗還打算聯合道家一起壓制儒家，這就犯了儒家的忌諱了，不罵你罵誰。 第三，儒家自己也知道，儒家士大夫在這段歷史中的形象不是特別光彩。總不可能自己罵自己吧，這讓看到這段時候的其他皇帝怎麼看待儒家，以後還混不混了。所以把一切責任都推到宋徽宗身上最好。不但保全了儒家的名聲，還能警告其他皇帝不要重蹈覆轍，反正死人也不能說話。第三個理由純屬個人觀點，各位看一個樂呵就行，不必深究。 參考文獻：《宋史》等
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